Prasasti Mantyasih III
Prasasti Mantyasih III berisi informasi tentang penetapan sima Desa Mantyasih untuk suatu bangunan kepatihan. Nama desa Mantyasih diduga mengalami pergeseran menjadi kampung Meteseh di Kecamatan Magelang Utara, Kotamadya Magelang. Akan tetapi prasasti ini ditemukan di Kecamatan Ngadirejo, Kabupaten Temanggung. Diduga prasasti ini merupakan sebuah bukti tertulis yang dibawa oleh salah seorang pejabat yang turut hadir dalam penetapan sima di desa tersebut.
Setelah dilakukan upacara penetapan sima, para pejabat yang hadir menyantap hidangan yang telah disiapkan. Kemudian dilakukan pembacaan sumpah setia, diikuti oleh peringatan keras bagi mereka yang melanggar ketetapan sima.
Data Artefak
Inskripsi
Recto
- [wi]naiḥ mas su 5 wḍihan raṅga yu 1 rakryān anakwi dyaḥ wraiyan winaiḥ mas su 2 kain wlaḥ 1. juru i ayam tĕas rua miramiraḥ pu rayuƞ wanun i miramiraḥ watak ayam tĕas. maƞra-
- ṅkappi halaran pu dhanada wanua iƞ paramuan śima ayam tĕas. juru makudur rua patalĕsan pu wiryya wanua waduƞ poḥ watak paṅkur poḥ maƞtaṅkappi wacaha pu danta
- wanua i katguhan watak homeas kapua winaiḥ mas mā 4 wḍihan raṅga yu 1 sowaƞ-sowaƞ. // ayam tĕas lumaku manusuk pu wrayan wanua i paṇḍamuan śima wa-
- dihati. i makudur saƞ wariṅin wanua i sumaṅka watak kaluƞ warak i tiruan pawatruṅan wanua i kawikuan iƞ wḍi. taḍahaji pūƞgul. juru niƞ waduā rarai i pāta-
- pan pu kṛṣṇa wanua i sumaṅka watak taṅkil sugiḥ kapua winaiḥ mas mā 4 wḍihan raṅga yu 1 sowaƞ-sowaƞ. // saƞ juru i patapan. mataṇḍa pu soma. juru niƞ lampuran ra-
- kai pipil juru niƞ kalula saƞ nirmala. juru niƞ maƞḍakat saƞ manorawa winaiḥ pirak dhā 1. kinabaihanira. // patiḥ ri kaƞ kāla kayu[m]wuṅan rakai aiṇḍo rama ni kapur su-
- kun si gambhira rama ni ḍuḍu air baraṅan si daha rama ni surasti wahuta pĕtir si drawida rama ni laghawa paṇḍakyan si tajik rama ni gilirana kapua winaiḥ mas mā 4 wḍihan ra-
- ṅga yu 1 sowaƞ-sowaƞ. wahuta lampuran si sañjaya rama ni pawaka. paṇḍakyan si taṇḍa tama ni nara. kapua winaiḥ pirak ma 8 wḍihan raṅga yu 1 sowaƞ-sowaƞ. // parujar
- ni patiḥ kayumwuṅan si harus rama ni kuḍu. parujar ni patiḥ sukun si watu rama ni wiryyan parujar niƞ air baraṅan si wiśala kapua winaiḥ pirak mā 5 wḍihan raṅga 1 sowaƞ-
- sowaƞ. // kalima i pĕtir si pujut rama ni nakula juru si jana rama ni śuddha. juru i ḍaṇḍakyan (paṇḍakyan) si mandon rama ni sonde samwal si piṅul rama ni madhawa kapua winaiḥ
- pirak mā 4 wḍihan raṅga yu 1 sowaƞ-sowaƞ. // rāma i tpi siri[ƞ] rikaƞ kāla i muṇḍuan gusti si guwi rama ni krami. i haji huma gusti si hiwā. i tulaƞ ṅair gusti si palarasan ra-
- ma ni bahu. i wariṅin gusti ri wariṅin rama ni daṅĕn. i kayu asam gusti si wujil rama ni grak. i pragaluḥ gusti si mni rama ni bhasita. samwal rama ni saḍa. i wunut winkas
- pu mamwaƞ rama ni dhanañjaya. i tiruan winkas si lbur rama ni sukikṣa ri air hulu si kidut rama ni karṇi. i sulaƞ kuniƞ winkas si kuḍa rama ni ḍiwi. i laṅka tañjuƞ winkas si sahiƞ rama ni
- tamuy. i samalagi winkas si tarā i wuṅkal tajam winkas si antara rama ni juwĕ. i hampran kalima si ina rama ni bānā. i kaśugihan winkas si hayu. i puhun
Verso
- winkas si pawā rama ni sumiṅkar. i praktuha winkas si ṅawuḥ rama ni saṅkan. i wuatan winkas si tirip rama ni loka. i paṇḍamuan winkas si siwa rama ni wipula. i tpu-
- san winkas si aja rama ni kwyĕn. i turayun i sor winkas si guta. i ruhur winkas si wahi. i kalaṇḍiṅan winkas si banua. i kḍu kalima si dharmi. ikā ta kabaiḥ ka-
- pua winaiḥ pasĕk-pasĕk kayānurūpa ikanaƞ wanua makĕṅ winaiḥ pirak mā 2 wḍihan raṅga yu 1 sowaƞ. ikanaƞ wanua maḍmit winaiḥ pirak mā 2 sowaƞ-sowaƞ. //
- winu (widu) si majaṅut. matapukan si barubuḥ. juru paḍahi si nañja. magaṇḍiƞ si kṛṣṇī rāwaṇahasta si mandal. kapua winaiḥ wḍihan hlai i pirak mā 8 sowaƞ-sowaƞ // maṅla-
- si kirāta rama ni bhasita. muaƞ si butĕr. mabuṅwa si busū rama ni garagasiḥ muaƞ si rubiḥ kapua winaiḥ pirak mā 2 sowaƞ. // piƞsorani anugraha rikaƞ kāla patiḥ
- mantyasiḥ saƞ kṛṣṇa rama ni ananta. muaƞ soaraniƞ rāma i mantyasiḥ kabaiḥ pu kolā rama ni dini. pu puñjĕƞ rama nī bahad pu kārā rama ni labdha. pu tĕrö rama ni bisis. pu
- kĕcīḥ rama ni snī. pu mandadi rama ni wacitā pu bikray rama ni baruṇa. // saprakāra ni saji saƞ makudur iƞ maṇḍala inmas pāmasanya su 2 mā 2 ku 3 // i sampuni ma-
- waiḥ pasĕk-pasĕk manaḍaḥ saƞ wahuta hyaƞ kudur muaƞ wadwā rakryān saƞ pinaka paṅuraƞ muaƞ patiḥ wahuta rāma i tpi siriƞ kabaiḥ // lwirniƞ tinaḍaḥ huḍaṅan wök ki-
- daƞ wḍus. ginawai samenaka. muaƞ saprakārani haraƞ-haraƞ. // i sampuniƞ manaḍaḥ maƞḍiri saƞ makudur lumkas manapate mamantiṅakan hantriṇi manawurakan hawu. manĕtĕ-
- t (manĕtĕk) hayam i harapan wadwa rakryān muaƞ patiḥ wahuta rāma i tpi siriƞ umuwaḥ ya i ronya. // nahan cihnanyan sampun mapagĕh ikanaƞ wanua i mantyāsiḥ muaƞ
- ikanaƞ wanua i kuniƞ kagunturan inanugrahākan rikanaƞ patiḥ mantyāsiḥ śima kapatihana. yāpuan hana umulahula ya dlāha niƞ dlaha pañcamahāpātā
- kapaṅguhanya. pāpa ni matī braḥmana wihikan maṅaji 108 pāpaniƞ mamatī lamwukanyā 108 pāpani gurudrohaka. pāpaniƞ bruṇaghna. maṅkanaƞ pāpa tmūni
- kanaƞ ṅwaƞ umulahulaḥ ikaiƞ śīma. mataṅya kayatnāntā sonininkai prasasti ya mānyat swasthā. // 0 //
Terjemahan Bebas
… diberikan 5 suwarna emas dan 1 yuga kain merah.
[Kemudian,] kepada
- bangsawan perempuan Dyah Wraiyan diberikan 2 suwarna emas dan 1 potong kain,
- juru dari Ayam Teas dua? Miramirah, yaitu Pu Rayung, dari desa Miramirah, wilayah Ayam Teas,
- mangtangkapi halaran yaitu Pu Dhanada dari desa sima Paramuan, wilayah Ayam Teas,
- juru makudur dua patalĕsan yaitu Pu Wiryya dari desa Wadung Poh, wilayah Pangkuru Poh,
- mangtangkapi wacaha yaitu Pu Danta, dari desa Katguhan, wilayah Homeas,
masing-masing dari mereka diberi 4 māsa emas dan 1 yuga kain merah.
Ayam Teas melakukan upacara manusuk [yang dilaksanakan oleh]:
- Pu Wrayan, dari desa Pandamuan, wilayah sima Wadihati,
- makudur Sang Waringin, dari desa Sumangka, wilayah Kalung Warak,
- tiruan Pawatrungnan, dari desa Kawikuan, wilayah Wdi,
- tadahaji Pungul,
- juru rarai Patapan yaitu Pu Kṛṣṇa, dari desa Sumangka, wilayah Tangkil Sugih,
masing-masing dari mereka diberi 4 māsa emas dan 1 yuga kain merah.
[Para juru, yaitu:]
- juru dari Patapan yaitu Matanda Pu Soma,
- juru dari Lampuran yaitu Rakai Pipil,
- juru dari Kalula yaitu Sang Nirmala,
- juru dari Mangkadat yaitu Sang Manorawa,
masing-masing dari mereka diberi 1 dhā perak.
Para patiḥ yang menjabat di Kayumwungan, antara lain:
- Rakai Aindo ayah dari Kapur,
- Sukun Si Gambhira ayah dari Dudu,
- Air Barangan Si Daha ayah dari Surasti,
- Wahuta Petir Si Drawida ayah dari Laghawa,
- Pandakyan Si Tajik ayah dari Gilirana,
masing-masing dari mereka diberi 4 māsa emas dan 1 yuga kain merah.
[Kemudian,]
- Wahuta Lampuran Si Sanjaya ayah dari Pawaka,
- Pandakyan Si Tanda ayah dari Nara,
masing-masing dari mereka diberi 8 māsa perak dan 1 yuga kain merah.
[Kemudian,]
- juru bicara patiḥ Kayumwungan yaitu Si Harus ayah dari Kudu,
- juru bicara patiḥ Sukun yaitu Si Watu ayah dari Wiryyan,
- juru bicara Air Barangan yaitu Si Wisala,
masing-masing dari mereka diberi 5 māsa perak dan 1 yuga kain merah.
[Kemudian,]
- kalima dari Petir yaitu Si Pujut ayah dari Nakula,
- juru bernama Si Jana ayah dari Śuddha,
- juru dari Pandakyan yaitu Si Mandon ayah dari Sonde,
- samwal bernama Si Pingul ayah dari Madhawa,
masing-masing dari mereka diberi 4 māsa perak dan 1 yuga kain merah.
Para tetua desa (rāma) daerah perbatasan pada waktu itu, antara lain:
- gusti dari Munduan yaitu Si Guwi ayah dari Krami,
- gusti dari Haji Huma yaitu Si Hiwa,
- gusti dari Tulang Ngair yaitu Si Palarasan ayah dari Bahu,
- gusti dari Waringin yaitu Waringin ayah dari Dangĕn,
- gusti dari Kayu Asam yaitu Si Wujil ayah dari Grak,
- gusti dari Pragaluḥ yaitu Si Mni ayah dari Bhasita,
- seorang samwal ayah dari Sada,
- winekas dari Wunut yaitu Pu Mamwang ayah dari Dhananjaya,
- winekas dari Tiruan yaitu Si Lbur ayah dari Sukikṣa,
- (winekas) dari Air Hulu yaitu Si Kidut ayah dari Karni,
- winekas dari Sulang Kuning yaitu Si Kuda ayah dari Diwi,
- winekas dari Langka Tanjung yaitu Si Sahing ayah dari Tamuy,
- winekas dari Samalagi yaitu Si Tara,
- winekas dari Wungkal Tajam yaitu Si Antara, ayah dari Juwĕ,
- kalima dari Hampran yaitu Si Ina ayah dari Bana,
- winekas dari Kaśugihan yaitu Si Hayu,
- winekas dari Puhun yaitu Si Pawa ayah dari Sumingkar,
- winekas dari Praktuha yaitu Si Ngawuh ayah dari Sangkan,
- winekas dari Wuatan yaitu Si Tirip ayah dari Loka,
- winekas dari Pandamuan yaitu Si Siwa, ayah dari Wipula,
- winekas dari Tpusan yaitu Si Aja ayah dari Kwyĕn,
- winekas dari Turayun Bawah yaitu Si Guta,
- winekas dari Turayun Atas yaitu Si Wahi,
- winekas dari Kalandingan yaitu Si Banua,
- winekas dari Kdu yaitu Si Dharmi.
masing-masing dari mereka diberi hadiah sesuai dengan sifat (luas wilayah) desa mereka. Desa-desa besar diberi 2 māsa perak dan 1 yuga kain merah, sedangkan desa-desa kecil diberi 2 māsa perak.
Widu Si Majangut, matapukan Si Barubuh, juru padahi Si Naja, maganding Si Kṛṣṇī, rawaṇahasta Si Mandal, masing-masing dari mereka diberi 1 potong kain dan 8 māsa perak.
Mangla Si Kirata ayah dari Bhasita dan Si Butĕr, mabungwa Si Busu ayah dari Garagasih dan Si Rubih, masing-masing dari mereka diberi 2 māsa perak.
Pada waktu itu, patiḥ Mantyasiḥ yaitu Sang Kṛṣṇa ayah dari Ananta menerima anugerah khusus, beserta semua tetua desa (rāma) di Mantyasiḥ, antara lain:
- Pu Kola ayah dari Dini,
- Pu Punjeng ayah dari Bahad,
- Pu Kara ayah dari Labdha,
- Pu Terö ayah dari Bisis,
- Pu Kĕcih ayah dari Sni,
- Pu Mandadi ayah dari Wacita,
- Pu Bikray ayah dari Baruna.
Segala macam sesaji diberikan untuk makudur di maṇḍala berupa emas sejumlah 2 suwarna, 2 māsa, 3 kupang.
Setelah memberi hadiah, para wahuta, makudur suci, dan para pejabat (wadwā rakryān) yang bertindak sebagai pengawas utama, beserta patiḥ, wahuta, dan semua tetua desa (rāma) dari desa-desa perbatasan [merayakannya dengan] menyantap hidangan. Jenis makanan yang dimakan adalah udang, daging rusa, dan daging kambing; yang disiapkan dengan lezat beserta dengan segala macam lauk-pauk.
Setelah makan, makudur berdiri, mulai mengucapkan sumpah, menghancurkan bejana ritual (hantriṇi), menyebarkan abu, dan memotong ayam di hadapan para pejabat, patiḥ, wahuta, dan tetua desa (rāma) dari desa-desa perbatasan, lalu kembali ke tempatnya masing-masing.
Inilah tanda bahwa desa Mantyasiḥ dan Kuning Kagunturan telah secara resmi disahkan dan dianugerahkan kepada patiḥ Mantyasiḥ sebagai śima untuk kantor patih (kapatihan). Barangsiapa di kemudian hari ada yang mengganggu, mereka akan menanggung lima dosa besar (pañcamahāpātā), yang setara dengan membunuh 108 brahmana terpelajar, membunuh 108 wanita hamil, mengkhianati guru, membunuh bayi (aborsi). Dosa-dosa setimpal seperti itu akan menimpa siapa pun yang mengganggu śima ini. Oleh karena itu berhati-hatilah karena prasasti ini dimaksudkan untuk kesejahteraan.
Referensi:
- Nuriah. (1985). Prasasti Koleksi Museum Nasional Jilid I. Jakarta: Museum Nasional Indonesia. (Hal. 57-58)